D comme Deleuze / L’Echangeur Bagnolet / 30.10 au 9.11.2017
19 et 20 octobre 2017, MA scène nationale – Pays de Montbéliard.
30 octobre au 9 novembre 2017 (relâche les 1er et 5 novembre), Théâtre L’Échangeur, Bagnolet.
Gilles Deleuze, philosophe-star de son vivant, a toujours cherché à dialoguer avec le cinéma, la littérature, la peinture et parfois le théâtre.
Il détestait les colloques. Pour soigner le mal par le mal, Cédric Orain met en scène une conférence qui déraille. Au plateau un conférencier tente de partager avec le public la richesse et la puissance de certains des grands concepts de Gilles Deleuze, mais il est très vite interrompu par des corps qui bougent, chantent et s’emparent irrésistiblement de ce qu’il allait nous dire.
Pour provoquer des rencontres inattendues, Cédric Orain propose une petite forme décentralisée du spectacle, D comme Débat, autour d’une lettre et d’une thématique choisies en fonction du public invité.
Écriture collective autour de l’œuvre de Gilles Deleuze*
Mise en scène : Cédric Orain
Avec : Olav Benestvedt, Guillaume Clayssen, et Erwan Larcher.
Lumière et régie générale : Germain Wasilewski
* certains textes sont extraits de Deux régimes de fous, de Gilles Deleuze, paru aux éditions de minuit.
Production : La Traversée
Co-production : Le Phénix, scène nationale de Valenciennes, et Ma, scène nationale du Pays de Montbéliard.
Cédric Orain est artiste associé au Phénix, scène nationale de Valenciennes, et artiste en résidence à Ma, scène nationale du Pays de Montbéliard.
Création les 1, 2, 3 mars 2017 au Phénix, scène nationale de Valenciennes, pendant le Cabaret des Curiosités.
D comme Deleuze
Le 4 novembre 1995 disparaissait Gilles Deleuze, un des philosophes les plus importants du 20ème siècle. Il n’y a aucun film sur lui et il a toujours refusé de participer à des émissions de télévision. Il était pourtant une star de son vivant, pour tous ceux qui s’agglutinaient dans ses cours, ou qui dévoraient ses livres.
20 ans après sa mort, j’ai envie de voir comment ce philosophe hors du commun pourra faire tourner nos têtes.
J’ai choisi le temps d’un spectacle, de traverser quelques-uns de ses plus grands concepts: le devenir animal, différence et répétition, le corps sans organes, et les machines désirantes.
Pourquoi ceux-là ?
Parce qu’ils ont déclenché chez nous un très fort désir d’écrire, et qu’ils ont questionné immédiatement notre rapport à l’écriture, au nouveau, et au théâtre. Quand je dis « nous », je parle d’une écriture collective entre un acrobate, un contre-ténor, un conférencier, et un metteur en scène.
Notre spectacle a donc la tête d’une conférence, mais la tête seulement, parce que pour ce qui est du corps…
Au centre du plateau un conférencier tente de partager avec le public, la richesse et la puissance de certains des grands concepts de Deleuze. Alors qu’il va les exposer, il est très vite interrompu par des corps qui bougent, qui chantent, qui causent, et qui s’emparent irrésistiblement de ce qu’il allait nous dire.
Ces corps sur scène parcourent les grandes lignes d’une philosophie très reliée à la question de la création et de sa nécessité.
Deleuze n’était pas amoureux de théâtre comme il l’était de la peinture ou du cinéma. Mais il écrit par exemple « qu’il n’y a pas d’œuvre d’art qui ne fasse appel à un peuple qui n’existe pas encore ». Si je remplace « œuvre d’art » par le mot « théâtre », ça suffit à me donner des frissons.
Cédric Orain